《中国青年报》曾报道一个农村女孩，两个城里女孩，3名少女搭乘同一辆三轮车丧生，但肇事单位给农村女孩的赔偿却不及城里女孩的一半。

　　何源，女，14岁，农村户口法律问答，父母在重庆卖肉。2005年12月15日凌晨，何源坐三轮去上学，三轮车驶到一段上坡路时，迎面驶来一辆满载货物的卡车。卡车刹车避让不及，失控后发生侧翻，将三轮车压在下边。与何源同车的还有两个女同学，三名少女在车祸中均遇难。事发后，3女孩的家人先后与肇事司机挂靠单位-一重庆铺金公路运输有限公司进行协商。不久，何源两同学的家人先后与公司私了，各得20余万元赔偿。而何源的父母只能获赔5.8万元。

　　对此，铺金公司给出的解释是:2003年12月4日通过的《最高人民法院关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》中规定:死亡赔偿金按照受诉法院所在地，上一年度城镇居民人均可支配收入，或者农村居民人均纯收入标准，按20年计算。按此规定，何源属于农村户口，应按2004年度重庆市农村居民人均纯收入计算;那两个女孩是城市户口，则应按城市居民人均可支配收入计算。

　　据权威统计显示，2004年度重庆城市居民人均可支配收入为9221元，农村居民人均纯收入为2535元，这两个数字分别乘以赔偿年限(20年)后，一个就是20万元，一个只有5万多。这样说来，铺金公司并未违法。

　　对此处理，何源父母不服，多次与铺金公司交涉。最后，铺金公司答应赔偿8万元，肇事司机出于同情，自掏腰包赔偿1万元，何源父母接受了这一结果。

　　元朝时期的法律规定，蒙古人打死汉人，处以杖刑；而汉人打死蒙古人，则处以死刑。这就是为现代人所不齿的“四等人制”。而此案不就是换了壳子的“四等人制”吗？

　　不过，随着2019年4月15日最高人民法院发布的《中央国务院关于建立城乡融合发展体制机制和政策体系的意见》明确将改革人身损害赔偿制度，统一城乡居民赔偿标准，城乡居民“同命同价”也将不再是梦。

　　事件发生在1989年的天津。死者艺名叫“荷花女”bd体育，bd体育真名是吉文贞，原告陈秀琴是“荷花女”的母亲。1940年“荷花女”参加庆云戏院的演出，她迅速走红，谁家唱堂会如果没有“荷花女”参加，就太没有面子了。“荷花女”在1944年去世，死的时候才19岁。几十年后，记者魏锡林对此事非常感兴趣，先后3次到“荷花女”家里去，向她的母亲陈秀琴和哥哥了解她的生活情兄，又查阅了大量资料，以“荷花女”为主人公写了一篇小说。这篇小说共11万字，1988年开始在《今晚报》上连载，小说里使用了“荷花女”的艺名和线年这几年间“荷花女”的恋爱和婚姻的情节。最后写道，“荷花女”先后被当地的豪绅、恶霸奸污，她也不反抗，她死得这么早，很可能是得了性病，不好意思治疗造成的。陈秀琴一家看到这个连载小说特生气，于是起诉魏锡林和《今晚报》社。

　　这个案件在当时引起了很大的轰动，学界开始讨论死者名誉权到底要不要保护的问题。《民法通则》关于名誉权的条款没有规定死者的名誉权保护，《民法通则》中规定的自然人的民事权利能力是从出生时产生，到死亡时结束，死者的名誉权怎么进行保护呢?后来请示了最高人民法院，1989年4月12日，最高人民法院作了一个批复:“吉文贞(艺名荷花女)死后，其名誉权应依法保护，其母陈秀琴亦有权向人民法院提起诉讼。”

　　法条链接：《民法典》第994条：死者的姓名、肖像、名誉、荣誉、隐私、遗体等受到侵害的，其配偶、子女、父母有权依法请求行为人承担民事责任；死者没有配偶、子女且父母已经死亡的，其他近亲属有权依法请求行为人承担民事责任。

　　彭宇案，是指2006年11月20日早晨，引起极大争议的民事诉讼案。老人徐寿兰在南京市水西门广场一公交站台被撞倒摔成了骨折，徐寿兰指认撞人者是刚下车的小伙彭宇，彭宇则予以否认。

　　一审法院认为本次事故双方均无过错。按照公平的原则，当事人对受害人的损失应当给予适当补偿。因此，判决彭宇给付受害人损失的40%，共45876.6元。

　　在南京中院二审即将开庭之际，彭宇与徐寿兰达成庭前和解协议，其主要内容是：彭宇一次性补偿徐寿兰1万元；双方均不得在媒体（电视、电台、报纸、刊物、网络等）上就本案披露相关信息和发表相关言论；双方撤诉后不再执行鼓楼区法院的一审民事判决。

　　彭宇案的真相有较大争议，与公众的看法可能有些许出入，但它的确给社会带来了巨大的负面效应，这既有办案部门操作环节的失误，也反映了公众对社会道德缺失、诚信危机的担忧。

　　北学院教授傅郁林提到，彭宇案与信任危机密切相关。他提到：“信仰也包括基于对某些行为的可预知后果的信奉或信念，并因追求或恐惧这种业经反复验证而产生的预期后果而形成的行为自觉，比如司法通过长期的正义裁判对行为评判标准的反复强调从而形成一种外在控制、社会舆论通过对个体行为相对一致的评价而形成对此行为的外部激励或抑制。就彭宇案提出的是否“好人有好报”这一信仰或信念而言，它可能源于某种宗教信仰——相信神灵有知、因而恶有恶报；也可能源于法治信仰或道德信仰——相信司法查明事实、伸张正义的能力，或相信道德舆论的正能量对行为选择的压力。”

　　南京市民李华（化名）夫妇儿子、儿媳遇车祸双亡，生前没有生育，但曾在南京市鼓楼医院（以下简称“鼓楼医院”）做过试管婴儿，并留下了4枚冷冻胚胎，这也成了和亲家心中的唯一希望。两对失独老人都想拿到冷冻胚胎，延续“香火”（现代快报2013年10月21日曾报道）。在纠纷无法调解的情况下，李华把亲家告了bd体育，并追加拒绝交出胚胎的医院为第三人，bd体育要求法院将冷冻胚胎的继承和处置权判给自己。

　　医院方表示，关于这些冷冻胚胎的处置，李俊夫妇生前已签署协议，同意将过期胚胎丢弃。而胚胎被取出后，唯一能使其存活的方式只能是，但该行为又是违法的，而且原被告双方也无权行使死者的生育权，所以这些冷冻胚胎不应由原告所有和处置。

　　对此，旁听席上四位老人的亲属在休庭时表示，对于老人们在获得冷冻胚胎后作何用途，医院不应杞人忧天，如果是用来做等违法的事，自会有法律严惩。

　　2014年9月17日，中国首例冷冻胚胎继承权纠纷案今天在无锡中院二审落槌，法院最终支持双方老人共同处置4枚冷冻胚胎。

　　2017年12月9日，一名28岁的老挝籍妈妈将胚胎孕育成了一个生命，他们把她取名为甜甜。，

　　民法典第一千零九条规定，从事与人体基因、人体胚胎等有关的医学和科研活动，应当遵守法律、行政法规和国家有关规定，不得危害人体健康，不得违背伦理道德，不得损害公共利益。

　　史广清、史广文兄弟二人自幼感情不和，经常打得头破血流。为此，父亲将兄弟二人找到一起，写好分单，让他们分居另过。但兄弟二人仍有纠纷，甚至造成伤害，诉至法院，要求治罪。父亲与他们达成书面协议，约定将住房户主由父亲改为被告，谁也不可以上门找事，父母有病或死亡，被告（史广文）也不可前去。

　　但是到1991年父亲住院，双方恢复了往来，由于史广清烧伤导致三级伤残，史广文出资为父亲雇请了看护，后来又将父亲接到自己家照顾。1997年1月1日，父亲因心肌梗死在史广文家，但未告知史广清。

　　2000年7月，史广清辗转得知父亲的死讯bd体育，十分气愤遂以父亲死亡，史广文未通知自己，侵犯了自己对父亲进行悼念的权利为由，起诉至法院，要求文清赔偿自己精神损失费100元:在公开场合讲明父亲病情、死亡情况同时向其赔礼道歉。

　　法院受理了这个案件，判决认为:悼念权是个独立的权利，但由于法律没有对悼念权的保护作出明确的规定，因此无法对原告的悼念权进行保护，bd体育所以驳回原告的诉讼请求。